電影《剩者為王》劇照。
法治周末記者 于偉力
“40歲絕經(jīng)了吧?”“40歲還能生孩子嗎?”“40歲的大媽，結(jié)婚就是高齡產(chǎn)婦哇!”
上述評論出現(xiàn)在某高知社群中的一則征婚帖下。一位1979年出生的女性，在該社群發(fā)帖征婚，有高學(xué)歷和不錯工作的她，對另一半沒有提任何非分要求，但僅憑40歲征婚這點，就引來了很多網(wǎng)友的嘲諷。
這難免令人唏噓，社會當(dāng)下對大齡未婚女性的惡意，已經(jīng)到達(dá)了如此高的程度。
一個多元化的社會，婚姻并非是每個人的必經(jīng)途徑，單身與否更多的是一種選擇，與年齡無關(guān)，為何社會對他們的容忍度如此低?
國際婚姻家庭咨詢師協(xié)會大中華區(qū)主席劉軒睿認(rèn)為，社會對這個群體有如此大的惡意，主要原因是更多地站在傳統(tǒng)的觀念里看待她們的婚姻，殊不知當(dāng)代女性所處的環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。
當(dāng)大齡單身成為談資，我只能逃離
前不久，微博熱搜的一件事引發(fā)了眾人關(guān)注。由于女兒到了30歲遲遲未婚，結(jié)果父親在單位被同事恥笑辱罵，女兒氣不過，去父親單位理論，結(jié)果當(dāng)場癱倒，氣到暈厥。
“我比她更慘，因為我就要跨入40歲的大門了。”木子(化名)苦笑著說。39歲的她原本在家鄉(xiāng)有一份安穩(wěn)的工作，可現(xiàn)實讓她被迫背井離鄉(xiāng)。今年剛從家鄉(xiāng)來到廣州，目前在一家教育機(jī)構(gòu)上班。
“我很喜歡我的家鄉(xiāng)也很喜歡我的工作，可是那個地方對我們‘這類人’不友好。”作為一個大齡未婚女性，在思想相對落后的小縣城，木子長期飽受異樣的目光，“我知道自己不年輕了，但我接受不了因為這一點，就淪為別人飯前飯后談?wù)摰慕裹c。”
在她身處的小縣城里，好像一個人的人生必須按照工作到結(jié)婚到生子，這樣的規(guī)劃一步步往下走，不然就是罪大惡極。木子心疼自己：“我只不過單身而已，沒有給任何人造成傷害，但在他們看來，我就像是做了十惡不赦的事情。”
但即便這一群體在不斷被臉譜化、甚至被歧視，但她們?nèi)栽趫猿?、嘗試過一個人的自由生活。木子對此深有體會，當(dāng)父母不顧她的意愿，給她安排了密密麻麻的相親計劃時，她內(nèi)心想的是：“這個地方呆不下去了，我要逃到大城市去。”
就這樣，木子放棄了安穩(wěn)的工作，離開了家鄉(xiāng)，來到了廣州，開始了全新的生活。
年齡已經(jīng)是最大的缺陷
年過40歲的胡麗(化名)則一直奔波在尋找另一半的途中。她告訴法治周末記者，她對另一半的要求并不高，年齡相仿，本科以上的學(xué)歷，有穩(wěn)定的工作，未婚或離婚無孩就可以。但當(dāng)胡麗和一位男性朋友聊起這一話題時，這個朋友非常直男地對她說：“都40歲了，能嫁出去就該偷笑了。”
那時胡麗才突然意識到，40歲的女性能不能相親成功，答案不重要，因為在大多數(shù)人看來，年齡已經(jīng)成為她最大的缺陷。
多次的相親后一再證明她這位朋友論斷正確，她分明在大多數(shù)介紹人或相親對象眼里看到“你都40歲的老阿姨了，還有什么資格提要求”的眼神。
別人多數(shù)會給她介紹50多歲的對象，甚至一位球友還要給她介紹一名剛從美國歸來的60歲老年人，這令她感到憤怒。
母親也多次勸她，你都這么大歲數(shù)了就將就吧。
但她仍會考慮，那些比她大10歲以上的男性，他們的體態(tài)是否健康?相貌是否符合她的喜好?他們是否缺乏激情?甚至大部分這樣的男性都有過婚史或孩子。
在相親市場中，衡量從來都是相互的。
法治周末記者隨機(jī)采訪了一些大齡未婚男性，他們倒是承認(rèn)大齡未婚女性有追求幸福的權(quán)利，但卻普遍表示，在同等條件下，自己不會選擇年齡相仿或更大的女性組成家庭。原因無非兩方面，“男人不管多少歲都喜歡年輕的”“女的年齡大了恐怕不好生育”。
遇上是錦上添花，遇不上仍風(fēng)風(fēng)光光
在一線城市里，單身女性并不算是個特別的存在。楊潔(化名)便是其中一位。
今年45歲的楊潔是個典型的女強(qiáng)人，目前在一家外企公司當(dāng)高管。她住在高級公寓里，盡管偌大的公寓只有她孤身一人，但楊潔并不感覺到孤獨。她的工作十分繁忙，經(jīng)常需要出差。工作之余，她將自己的生活安排得很豐富，健身、旅游、讀書。一有假期，便全世界到處游玩，在她的電視柜里，擺滿了從各地收集的紀(jì)念品。
一位資深情感輔導(dǎo)師余深淺(化名)告訴法治周末記者，大齡未婚女性這個群體，她們對親情有不同程度的需求。如果需求高，可以比較容易找到對象走進(jìn)婚姻;但如果她們對親情的需求很低，則會導(dǎo)致她們不愿意為了一段關(guān)系，作出自我犧牲和妥協(xié)。
楊潔贊同，她認(rèn)為婚姻不是必需品：“能遇上對的人是錦上添花，遇不上，我依舊可以風(fēng)風(fēng)光光。”
她也受過打擊，一次相親對象很明確地跟她說：“我不會考慮和你結(jié)婚。一方面，我父母是不會接受比我年齡還大的兒媳婦。另一方面，我不想受周圍人認(rèn)為我是‘小白臉’傍了“富婆”。”
網(wǎng)上有調(diào)查顯示，相對于國外，中國的單身女性受到更密集的關(guān)注和更嚴(yán)苛的年齡歧視：27歲以上未婚被定義為“剩女”，隨著年齡的遞增被冠以“斗戰(zhàn)剩佛”和“齊天大剩”等名稱，這些名稱被廣泛應(yīng)用于媒體傳播和人際傳播，強(qiáng)化了對未婚女性的壓力和歧視。
楊潔也注意到，“剩女”被列入了漢語新詞，但卻沒有對應(yīng)的“剩男”入選新詞。
不過，楊潔對這些并不在意，她坦誠，在公司時常有人會對她未婚的狀態(tài)持有疑惑，但她都大氣回應(yīng)：“只有貧窮才會使獨身者受到公眾的蔑視，我要做個有錢的大齡‘盛’女。”
單身明顯違背傳統(tǒng)對女性的期望
法治周末記者采訪的上述3位女性并非個例。
有數(shù)據(jù)顯示，1990年，中國30歲及以上未婚女性僅為46萬，2000年超過了154萬，2015年攀升至590萬;其中，30歲至34歲的女性未婚率從0.6%攀升至7%。
有學(xué)者認(rèn)為，從逐年提高的單身比例和同時升高的離婚率來看，早婚似乎并不能保證持續(xù)美滿的家庭生活，而單身、晚婚亦未必是失敗的象征。
劉軒睿告訴法治周末記者，在他接觸過的案例中，30歲以上的未婚女性對感情和婚姻的態(tài)度相對年輕一代更看重質(zhì)量，很認(rèn)同感情寧缺毋濫，因此，在沒有遇到心儀的對象時，她們更多的選擇是耐心等待。“她們看似條件簡單，實際是有很強(qiáng)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也有很高的期望，這些造成她們對待感情的態(tài)度會更加謹(jǐn)慎和認(rèn)真。”
但社會的觀念還沒有緊跟而上。
由于深受傳統(tǒng)儒家文化的影響，中國社會遠(yuǎn)比西方社會更看重家庭和婚姻的價值，過去認(rèn)為，家庭承擔(dān)“種族延續(xù)”的功能，女性重要的社會角色是“妻子”和“母親”，主要的社會責(zé)任是“伺候丈夫”和“為家庭服務(wù)”，因此，從傳統(tǒng)觀念角度看，單身女性明顯違背了社會的期望。
當(dāng)前女性為什么選擇自己想要的生活方式如此困難?劉軒睿認(rèn)為，主要原因是傳統(tǒng)觀念和社會壓力造成的。“結(jié)婚不是一個人的事，也不止是一個家庭的事，女性在選擇婚姻時會有來自家庭和社會等多方面的聲音，女性在當(dāng)今社會扮演了非常重要的角色，女性不僅要有工作還要照顧家庭，當(dāng)有了孩子后，女性的關(guān)注點更多在孩子身上，選擇自己想要的生活方式相對來說就比較奢侈。”
此外，正如人們常常聽到的對女性單身的解釋，“把注意力放在工作上，而忽視自己的終身大事”“過分理想化”等，把單身的責(zé)任歸于女性本身，從而造成社會大眾對單身女性“挑剔、不好相處”的刻板印象，加劇了對單身女性的歧視和壓力。
不少學(xué)者提出，一個多元化的社會，理應(yīng)接受不同狀態(tài)的人。
木子期待像自己一樣的人，可以被朋友、社會所包容：“我們也只是想追求幸福的普通人而已。”
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