從古至今“長(zhǎng)生不老，容顏永駐”是人類(lèi)一個(gè)夢(mèng)寐以求的神話(huà)，無(wú)數(shù)人為之瘋狂。
從上古神話(huà)傳說(shuō)中嫦娥偷吃仙丹得長(zhǎng)生不老，到兩千年前“千古一帝”秦始皇也為尋求“仙藥”曾派徐福東渡蓬萊尋找。此后，中國(guó)歷代帝王追求長(zhǎng)生不老神藥的舉動(dòng)，在野史之中屢見(jiàn)不鮮。
永生固然是空談，然而人類(lèi)從未停止探究長(zhǎng)壽的腳步。
古人云“山中難尋千年樹(shù)，世上難得百歲人”。人生在世，不說(shuō)長(zhǎng)生不老，能百歲都已是難得。
但是在廣西桂西北這個(gè)偏遠(yuǎn)的喀斯特地貌的山區(qū)——巴馬縣，只道長(zhǎng)壽是平常！
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巴馬人在，凈土之上
巴馬，是西南邊陲的一座小城，位于廣西河池市，臨近云貴高原，隱藏在氤氳如黛的群山中，素有“八山一水一分田”之稱(chēng)。
先秦以前，巴馬屬百越之地，距今已有千年的歷史。雖然很多的遺跡都已被時(shí)光淹沒(méi)，但巴馬的歷史文化永存。那些巴馬底蘊(yùn)深厚的紅色文化、長(zhǎng)壽文化、遺址文化，是桂西北的一顆明珠。
巴馬縣城風(fēng)光 BY 佑可
就是在巴馬這座文化氣韻厚重的小城里，世代生活著這樣一群人。
八十歲的老人穿針引線(xiàn)，大眼瞪小眼毫不費(fèi)力；九十歲的老人還能上山下地勞作，不亦樂(lè)乎；隨處可見(jiàn)近百歲老人神采奕奕、悠然自得；百歲以上的老人耳不聾眼不花，天天紡線(xiàn)織布，不斷的傳唱著密洛陀古老的歌謠。
正因如此，1991年11月1日在東京召開(kāi)的國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13次年會(huì)上，宣布廣西巴馬為世界第五個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。
2003年國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)授予巴馬“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”認(rèn)定書(shū)，這是國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)唯一頒發(fā)的一份世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)認(rèn)定書(shū)，森下敬一博士贊譽(yù)巴馬為“人間遺落的一塊凈土”。
縣城一角 BY瞇瞇眸子
人活七十古來(lái)稀，百歲在巴馬不稀奇
巴馬長(zhǎng)壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)壽的故事也一直在巴馬鄉(xiāng)間流傳。
據(jù)記載，巴馬那桃鄉(xiāng)平林村敢煙屯鄧誠(chéng)才因軍功卓越在朝廷為官，為官清廉，屢屢建功，六十歲時(shí)參加“英法戰(zhàn)爭(zhēng)”，榮歸故里之后還造福地方百姓。
光緒戊戌年仲冬月光緒帝親書(shū)賀詞為“惟仁者壽”的壽匾，贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)已百歲高齡的鄧誠(chéng)才老人，樹(shù)其為鄉(xiāng)里楷模，匡正民風(fēng)。
據(jù)鄧誠(chéng)才后人所說(shuō)，文革的時(shí)候，這塊古匾被當(dāng)作學(xué)生的書(shū)桌，匾上歷經(jīng)滄桑。隨著時(shí)光的流逝，雕花早已模糊不見(jiàn)，它卻承載了當(dāng)年的歷史印跡。
巴馬仁壽文化源位于巴馬縣平林村敢煙屯，圍繞“惟仁壽者”為主題，展示巴馬的長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生文化、飲食文化等相結(jié)合的場(chǎng)景：
仁壽山莊 BY 老許-雷達(dá)兵
仁壽山莊 BY 老許-雷達(dá)兵
在巴馬不僅流傳有“惟仁壽者”這塊古匾，同治年間的“春圃煙霞”和“壽比崗陵”這兩塊壽匾也同樣被保存下來(lái)。如今，歷史雖已遠(yuǎn)去，三塊壽匾也早已斑駁，但卻依舊向世人傳達(dá)著巴馬人長(zhǎng)壽的“文化精髓”。
與世隔絕處，度日賽神仙
在這神奇美麗的山水壽鄉(xiāng)，還居住著一個(gè)古老山地民族——番瑤。
番瑤主要聚居在巴馬東山鄉(xiāng)深山中的一個(gè)瑤寨，距縣城六十多公里，隱在深山無(wú)人識(shí)。因山石環(huán)繞、土壤瘠薄，容易干旱洪澇，素有“三日無(wú)雨地冒煙，雨下三天被水淹”之說(shuō)。
東山鄉(xiāng)巴根瑤寨 BY 印象巴馬
大石山區(qū)的瑤民還使用原始的耕作工具“公婆犁”以及翻鍬來(lái)耕作，居住在瑤族桿欄式木樓里，保留極為難見(jiàn)的民族服飾和射弩、賽馬等習(xí)俗，還有傳統(tǒng)的銅鼓文化。
東山鄉(xiāng)的居民
東山鄉(xiāng)弄漠村弄獨(dú)屯 BY新浪博客@黎洋杉
“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，這個(gè)詞來(lái)形容番瑤的居住條件再貼切不過(guò)，生活條件惡劣，卻居住著很多個(gè)百歲以上的老人，他們都身體硬朗，還常上山下地，行走自如。
在盤(pán)陽(yáng)河邊，也有一個(gè)被譽(yù)為“巴馬長(zhǎng)壽村”的甲篆鄉(xiāng)巴盤(pán)屯。這里的百歲老人多達(dá)7個(gè)，是“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”標(biāo)準(zhǔn)的200倍。
在這個(gè)屯土生土長(zhǎng)的黃卜新老人，出生于光緒23年，跨過(guò)三個(gè)世紀(jì)，五代同堂；黃媽干老人出生于光緒30年，參加過(guò)央視《鄉(xiāng)約巴馬》節(jié)目，還有黃媽松謀、黃媽文、黃媽能等百歲壽星。
長(zhǎng)壽村風(fēng)光 BY一路向南
長(zhǎng)壽村 BY 雅憶
于是很多人開(kāi)始對(duì)這座小城的長(zhǎng)壽文化好奇，都在詢(xún)問(wèn)著巴馬長(zhǎng)壽的秘訣是什么？
這個(gè)回答，大概只有去了巴馬才知道。
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一方水土，養(yǎng)一方人
巴馬，青山環(huán)抱，綠水長(zhǎng)流，每一處都是大自然的精心之作。自古以來(lái)便是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的村落、安靜從容的世外桃源。正是這樣的大好河山才養(yǎng)育了許多長(zhǎng)壽的人，值得叫人探秘其中之奧妙。
這里的人們善良仁愛(ài)，勤勞樸實(shí)，世代百姓安居樂(lè)業(yè)，處處展現(xiàn)自然魅力，人與自然和諧共生，山河永伴。
長(zhǎng)壽巴馬有一條孕育兩岸人們的母親河，被稱(chēng)“命河”，也稱(chēng)“水命圖”。
命河位于那社鄉(xiāng)峒里，是盤(pán)陽(yáng)河源頭之一。從高處俯瞰，河水流經(jīng)廣袤的田野間，蜿蜒曲折構(gòu)成形狀似草書(shū)“命”字，故此得名“命河”。
神奇獨(dú)特的命河是大自然恩賜給巴馬的天寶印鑒，她守護(hù)巴馬世世代代人們的健康，也是巴馬長(zhǎng)壽生命之源。
命河 BY 老帽
命河 BY 佑可
另有一條母親河是盤(pán)陽(yáng)河，被譽(yù)為“長(zhǎng)壽河”。
盤(pán)陽(yáng)河這一帶是壯、瑤等民族聚居，生活著眾多古稀老人，長(zhǎng)壽人數(shù)密度和環(huán)境世間少有。
盤(pán)陽(yáng)河流自山間洞窟而來(lái)，穿梭于田園之間，五進(jìn)五出，川流不息。不僅有兩岸青山、深谷、溶洞、暗河等多姿多彩的自然風(fēng)光，而且水里含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素，哺育了世代居民。
盤(pán)陽(yáng)河 BY 黃土地
盤(pán)陽(yáng)河，是攝影師們眼里的珍寶，是百拍不厭之地。白霧蒙蒙，山河倒影，若隱若現(xiàn)間，好似仙境：
霧漫盤(pán)陽(yáng)河 BY 黃土地
在河岸邊上，漁舟輕蕩，悠閑的白鵝，取水的少女，浣衣的婦人，裊裊生起的炊煙，一處詩(shī)意盎然的風(fēng)光，每天都在眼前上映：
盤(pán)陽(yáng)河 BY 黃土地
盤(pán)陽(yáng)河的早晨 BY中秋王子
賜福湖位于巴馬境內(nèi)賜福村，距縣城8公里，是盤(pán)陽(yáng)河段因巖灘電站蓄水后形成的大湖。延綿數(shù)千米，湖水清澈，兩岸蒼梧翠竹，綠影幽幽，十里畫(huà)廊四季風(fēng)景迷人：
賜福湖全景 BY孤寒居士
賜福湖風(fēng)光 BY 得到
賜福湖 BY卡薩里奇
賜福湖 BY中秋王子
賜福湖 BY 秋韻絮
山在清水河中倒影，船在青山頂上閑游，好似一幅絕妙的山河水墨畫(huà)：
夏日坡納 BY 瞇瞇眸子
巴馬一方山水，遠(yuǎn)離城市喧囂，在大自然賜予的這片喀斯特地貌和豐厚自然資源的沃土上，還蘊(yùn)藏著更多山川河流繪成的美景：
甲篆鄉(xiāng)坡納 BY 瞇瞇眸子
甲篆鄉(xiāng)百馬風(fēng)光 BY 人民網(wǎng)
巴定的早晨 BY鴨仔下河
云盤(pán)山頂?shù)娜粘?BY青竹
龍洪風(fēng)光 BY 秋韻絮
弄友八卦田園風(fēng)光 BY陳忠強(qiáng)
古有神仙洞府傳說(shuō)，即“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”，今有世界壽鄉(xiāng)巴馬洞天福地傳奇。景區(qū)位于巴馬仁鄉(xiāng)：
洞天福地 BY 湖南天明集團(tuán)
巴馬當(dāng)?shù)鬲?dú)有的喀斯特地貌，形成大大小小的溶洞，洞中鐘乳石各具不同神態(tài)，栩栩如生，成就了“串洞”奇觀(guān)，仿佛就是神話(huà)中的神仙洞府，而巴馬人像是誤入仙家之境。
BY湖南天明集團(tuán)
百魔洞位于縣城西北部的甲篆鄉(xiāng)坡月村境內(nèi)，據(jù)考察，該溶洞集天下巖溶洞之美于一身，被譽(yù)為“天下第一洞”，是最宏偉壯觀(guān)的石灰?guī)r溶洞。
洞內(nèi)寬敞，隨季節(jié)變幻莫測(cè)，怪石林立，形成千姿百態(tài)的奇景。在洞中霧氣層層繚繞間，顯得詭秘魔幻，多彩多姿，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“百魔洞”。
百魔洞 BY 政府網(wǎng)
百魔洞奇觀(guān)BY 政府網(wǎng)
洞壁巖泉下滲，匯成各種深淺清潭，寧?kù)o安詳，清澈入脾。深處可泛舟，溢出泉水流進(jìn)盤(pán)陽(yáng)河。洞里水聲滴答如銀鈴般婉轉(zhuǎn)于耳邊，清脆悅耳。溶洞空氣負(fù)離子繁多，空氣負(fù)離子能改善人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，也能預(yù)防多種疾病，因此被譽(yù)為“空氣維生素”。
百魔洞純天然吸氧吧，千古奇觀(guān)，吸引世界各地人前來(lái)：
百魔洞入口 BY愛(ài)迪氏瞳孔
百魔洞奇觀(guān) BY巴馬長(zhǎng)壽村
百鳥(niǎo)巖位于甲篆鎮(zhèn)烈屯西北部的漠齋山下，伏流暗河自此流出，是盤(pán)陽(yáng)河注入紅水河的最后一個(gè)伏流出水口。
它在此沉睡了9500萬(wàn)年，洞里冬暖夏涼，引來(lái)百鳥(niǎo)在此棲息，距洞出口不遠(yuǎn)的廳堂中隱約有百鳥(niǎo)輕唱，廳頂有巖燕、巖鷹、翠鳥(niǎo)、蝙蝠等飛行動(dòng)物的蹤影，每當(dāng)早晨和日落的時(shí)候，就有成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)類(lèi)飛出洞口，徘徊水上逐戲，場(chǎng)面甚為壯觀(guān)，因此叫作“百鳥(niǎo)巖”。
洞中水面如鏡，水深難測(cè)，光從天窗拂照，色彩繽紛。支洞岔道數(shù)不勝數(shù)，變化無(wú)窮如同迷宮。洞內(nèi)有眾多石鷹、石柱、石幔、石觀(guān)音菩薩等多形怪狀，猶如水下“龍宮”，令人驚嘆不已。
其奇景似桂林蘆笛巖，又像九寨仙境，被稱(chēng)為“水上蘆笛”、‘洞中九寨’：
百鳥(niǎo)巖入口 BY 一路向南
百鳥(niǎo)巖 BY 一路向南
水晶宮位于城北的那社鄉(xiāng)大洛村境內(nèi)，又稱(chēng)長(zhǎng)壽宮。洞內(nèi)鐘乳石形成石幔、石像、石山、石布瀑、石盾等眾多形狀姿態(tài)萬(wàn)千的珍寶，純白如雪，玲瓏剔透，且還在生長(zhǎng)之中，神奇又神秘，堪稱(chēng)一絕。
水晶宮奇觀(guān) BY 南北浪人
走進(jìn)這里恍如置身于玉砌般的童話(huà)世界，令人神清氣爽，洞內(nèi)高含負(fù)氧離子，讓人如沐浴春風(fēng)般，洗去一身疲憊。
較為嘆觀(guān)的是發(fā)出水晶般光澤的鐘乳石就像一個(gè)個(gè)老壽星林立于此，有壽星探秘、圣母祝壽、壽比南山、壽成正果等鐘乳石景象，這些洞穴景觀(guān)與長(zhǎng)壽文化的相得益彰。
我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神工：
水晶宮 BY 政府網(wǎng)
水晶宮奇觀(guān) BY 九曲鳳
香刷洞遺址位于西山鄉(xiāng)弄烈村東部一座半山腰上，中國(guó)工農(nóng)革命廣西右江革命主要領(lǐng)導(dǎo)人韋拔群在此英勇就義：
來(lái)到香刷洞猶如閱讀一本中國(guó)革命史書(shū)，感受一次心靈的洗禮，讓人信念和信心更加堅(jiān)定。
在這么一座得天獨(dú)厚的山水小城里生活，叫人怎能不長(zhǎng)壽？
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健康飲食，兩粥一飯
專(zhuān)家研究，長(zhǎng)壽之人愛(ài)吃主食是玉米、蕎麥、大米，早晚愛(ài)喝粥，百歲老人有“兩粥一飯”的習(xí)慣。
人們常吃些粗雜糧，不僅可健脾又可防止肥胖，且利吸收。
巴馬珍珠黃玉米是粗雜糧，五谷雜糧有益身心，壽鄉(xiāng)人一般把珍珠黃玉米磨成粉后煮粥而食，被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽粥”。
油菜被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽菜”，含豐富的葉酸、鈣等礦物質(zhì)，可增強(qiáng)機(jī)體的抗體力，常吃青菜，健康飲食，亦可延長(zhǎng)壽命。
水，是巴馬最突出的亮點(diǎn)，可滋泉是地下水和含豐富礦物質(zhì)的山泉水，而巴馬山泉來(lái)自溶洞里，水質(zhì)優(yōu)良，因獨(dú)特的喀斯特地貌形成稀缺的天然泉水，被稱(chēng)為“生命之水”。
巴馬火麻是一種強(qiáng)韌、耐寒的草本植物，盛產(chǎn)于巴馬境內(nèi)。它含有人體需要的微元素，具有安神、抗衰老等功效，巴馬當(dāng)?shù)厝讼诧嫽鹇椴?，喝火麻湯，常用火麻油炒菜?/p>
巴馬火麻菜湯，火麻仁油是目前世界上唯一能溶于水的植物油，被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽麻”，長(zhǎng)期食用，利于健康長(zhǎng)壽。
香豬，傳說(shuō)是野豬馴化而成，人稱(chēng)“冬瓜豬”“芭蕉豬”。野外放養(yǎng)為主，喂養(yǎng)青菜和可食植物的根葉果，喝山泉水。BY 一路向南
黑山羊是石山上放養(yǎng)，喂食珍貴的百草為主，飲山泉，山羊體小，卻因養(yǎng)在大自然中而特別機(jī)靈，登山走石。羊肉鮮嫩可口，具有強(qiáng)身健體之效。
油魚(yú)是巴馬特產(chǎn)，鮮嫩甘美，味道醇香，魚(yú)骨細(xì)如絲。在當(dāng)?shù)赜?ldquo;一家煎油魚(yú)，十家聞魚(yú)香”之說(shuō)，同時(shí)也有“水下人參”的美稱(chēng)。
巴馬水土良好，氣溫適宜，無(wú)污染，孕育的大米有大自然純粹的清香，是當(dāng)?shù)厝说闹魇?，素?ldquo;長(zhǎng)壽米”之稱(chēng)。
油茶籽、黑豆、木薯淀粉、芭蕉芋絲粉也是長(zhǎng)壽系列食品。
巴馬油包肝，特色小吃，色澤明亮、鮮黃，爽口嫩滑，味道鮮美，稍肥而不膩！到了巴馬，一定不要錯(cuò)過(guò)這道美味哦！
五色糯米飯，是清明節(jié)和“三月三”歌節(jié)時(shí)候，壯家用來(lái)招待客人祭祀祖先的傳統(tǒng)食品。連同粉蒸肉、香腸、油豆腐等一起食用，滋味清香，美味十足。
巴馬傳統(tǒng)“聚食”文化 BY旅居微生活
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世人向往，人瑞之城
雖地處邊陲之地，依然引來(lái)文人墨客駐足，唐代詩(shī)人羅隱曾游歷許多名山大川，據(jù)《田州志》記載他游歷過(guò)巴馬，明代詩(shī)人岑永也寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)巴壯奇秀美。
巴馬這片鐘靈毓秀，人杰地靈的沃土，是廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和右江革命根據(jù)地的腹地，是百色起義的策源地。
紅七軍二十一師師部舊址位于西山鄉(xiāng)弄京村弄索屯，是巴馬重點(diǎn)文物保護(hù)：
在近三十年漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中，巴馬各族人民在鄧小平、韋拔群等革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，百折不撓，不怕?tīng)奚?，?jiān)持到底的革命斗爭(zhēng)精神，先后發(fā)生多次起義、圍剿戰(zhàn)斗。
巴馬人民即便艱辛困苦，也依然沒(méi)有后退，頑強(qiáng)拼搏，無(wú)畏的奉獻(xiàn)。一輩子勤勤懇懇，與長(zhǎng)壽之秘也息息相關(guān)。
長(zhǎng)壽博物館 BY城市吧
這個(gè)原本隱匿山林、與世無(wú)爭(zhēng)的小城一經(jīng)問(wèn)世，因長(zhǎng)壽人圣地、養(yǎng)生天堂而備受舉世矚目，成為人人向往的世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)、中國(guó)人瑞圣地。
每年都有一群“候人”從世界各地遷徙而來(lái)，把巴馬當(dāng)作第二個(gè)故鄉(xiāng)，他們稱(chēng)巴馬為“人間仙境”“生命的加油站”“頤養(yǎng)天年的天堂”“養(yǎng)生圣地”“天然療養(yǎng)院”。
天然氧吧休息的候人 BY 南寧圈
沒(méi)有困擾的舒適之境，沒(méi)有煩悶的清新空氣，所以在他們心中，巴馬，不虛此行。
長(zhǎng)壽之所以被世人追求，是因?yàn)樯怯邢薜?。然而，不正因?yàn)樯邢?，我們才?huì)想要去探尋那片非同尋常的精彩嗎？
參考：
巴馬瑤族自治縣人民政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)
個(gè)人圖書(shū)館《探索人類(lèi)長(zhǎng)壽之謎》
新縣志，
優(yōu)晟文化與羊晚集團(tuán)生活傳媒公司聯(lián)合打造的內(nèi)容平臺(tái)
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