中國新報貴州訊(記者 李才武)從貴州赫章輔處烏江北源尋訪我國最早的西南絲綢之路牂牁道，據(jù)說僅在茶花村幸存一段。但因?yàn)闀r間的安排，記者一行決定先行轉(zhuǎn)至威寧鹽倉鎮(zhèn)，去看那里大路村的牂牁五尺道。
歲月流逝，公元前135年后唐蒙用竹搭橋進(jìn)入液那與竹王盟約后開辟的我國西漢西南絲綢之路之一，起自四川賓(古僰道)，經(jīng)珙縣、興文、威信、鎮(zhèn)雄進(jìn)入赫章結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)可樂，輔處、鐵匠(羊街)進(jìn)鹽倉的牂牁道，到了這里，僅被威寧人稱作奢香古驛道，又稱茶馬古道。
根據(jù)可樂考古發(fā)掘和中水考古發(fā)掘所取得重大成果，赫章威寧古為一家。曾作為威寧得勝坡分縣的赫章，占據(jù)昔日貴州威寧大縣的半璧河山。歷史上兩縣分治后，威寧仍是位于貴州西大門的貴州省最大的縣。但東北威寧——老得勝坡縣，卻襄括了液那山水之重。
得勝坡縣的縣城在觀風(fēng)海鎮(zhèn)，附近有牛棚、中水、迆那、石門、玉龍、秀水、云貴、龍街、羊街等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。牛欄江從今威寧自治縣西部穿越而過。分縣而治后，得勝坡縣在解放后更名為赫章縣，而在彝語記載中，赫章被稱作“吼珠”?？h城雙河鎮(zhèn)稱墨特川。
政區(qū)更迭，分縣而治，或使赫章失去了牛欄江這條北威寧的母親河。但發(fā)源于草海的洛澤河，仍是赫章母親河烏江之外的又一母親河，同時是今威寧和赫章的界河。均發(fā)祥于烏蒙山最高峰韭菜坪。
起自宜賓的我國最早的西南絲綢之路，還有靈官道和牂牁道之外那條最古老的開辟于秦朝時期的“蜀身毒道”，經(jīng)水富、鹽津、昭通進(jìn)入威寧石門、中水一帶。最后經(jīng)迆那、牛棚、中水、觀風(fēng)海、小海進(jìn)入威寧草海鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)南下云南貴州交界的可渡古渡進(jìn)入云南宣威，到達(dá)印度。
西南絲綢之路的五尺道之“牂牁道”和“蜀身毒道”，起自宜賓開始，象一個巨大的“核桃夾”，夾住了液那，“核桃夾”在威寧的草海鎮(zhèn)和赫章鐵匠鄉(xiāng)結(jié)合部形成一個尖口。不難看出，“核桃夾”內(nèi)，就是2000年貴州赫章可樂考古遺址和其后的中水考古遺址。
從上世紀(jì)50年代開始，考古工作者對赫章可樂進(jìn)行了九次發(fā)掘。發(fā)掘了戰(zhàn)國至西漢古代夜郎時期“南夷”民族墓葬108座，發(fā)現(xiàn)一些奇特的埋葬習(xí)俗以及具有濃郁民族特色的隨葬器物銅、鐵、陶、玉、漆、骨器共540多件。鎏金三足銅鍪。器物分布多寡不一，許多墓空無一物，而最重要的墓隨葬器物達(dá)百余件，其中極具民族特色的包括“套頭葬”、銅釜、兵器、裝飾品和陶器等幾類。“石寨山型”銅鼓。“套頭葬”使用了辮索紋耳大銅釜和鼓形銅釜兩類銅釜。兵器中以卷云紋莖首銅柄鐵劍、卷云紋莖首銅劍和無胡銅戈最有特色。裝飾品有發(fā)簪釵、耳環(huán)、手鐲、小銅鈴、銅帶鉤和項(xiàng)飾，種類甚多。陶器中特點(diǎn)突出的是折腹飾乳釘?shù)膯味?。寬邊鑲綠松石銅手鐲。赫章可樂墓葬發(fā)掘是貴州實(shí)施夜郎考古計(jì)劃以來最重要的一次考古發(fā)現(xiàn)，在330平方米范圍內(nèi)即發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國至西漢時期墓葬81座，墓葬密集程度令人吃驚。
中水位于貴州省威寧縣與云南省昭通市昭陽區(qū)交界處，發(fā)掘點(diǎn)都位于中水盆地內(nèi)中河兩側(cè)的坡地和山梁上，包括吳家大坪、水果站、雞公山、營盤山和新街等幾個地點(diǎn)墓地。揭露面積近3000平方米，清理出祭坑、墓葬、灰坑、房址、溝等 200余處，出土大量的陶器、石器、骨器、玉石器、青銅器等文化遺物。在雞公山遺址中，考古工作者們發(fā)現(xiàn)了大量水稻標(biāo)本，據(jù)貴州省文物考古研究所副研究員張合榮介紹，在雞公山遺址發(fā)掘的300多個坑中，80%以上的坑都有水稻顆粒出土，這些稻米的存放方式又分為兩種，一種是以稻草的形式捆在一起，另一種是把稻米做成熟飯團(tuán)以后，在祭祀活動的時候，將其焚燒。除此之外，考古人員還發(fā)現(xiàn)，這些稻米顆粒短胖，而且特別矮小。比現(xiàn)在人們在水田種植的粳稻還短小，粳稻本身就比其他的稻種要短小。而這種稻米比粳稻還短小，不像是水田種植的，專家認(rèn)為它很可能是旱稻;
這里，是貴州最大的糧倉。這里，還有著名的陶瓷出土和現(xiàn)存的“白碗窯”遺址。這里，可樂考古和中水考古成果都聚之于威寧之北。這里，迆那之地名千古未變。這里，東方最神秘峽谷牛欄江，洛澤河、烏江南北源、草海，無數(shù)的細(xì)流集中于此。僅威寧中水鎮(zhèn)就有三條河流穿鎮(zhèn)而過。以“北部威寧”來看待其文化的富集，不難發(fā)現(xiàn)，糧倉，武器生產(chǎn)地、駐軍之地的文化遺跡，幾乎都集中于威寧之北。而以草海之北分劃而開。這位我們以大數(shù)據(jù)思維，查找到液那(夜郎)養(yǎng)有十萬精兵，找到了有力的證據(jù)。再結(jié)合學(xué)界對《史記——西南夷列傳》所作的翻譯所存巨大漏洞，將“同師、楪榆”這兩個最為關(guān)鍵的古地名地標(biāo)搞丟，查找到它們是今云南保山、大理后，我們就可對神秘的夜郎古國拉樁定位，它，就是牛欄江以東的云南省昭通市大部縣區(qū)，貴州威寧、赫章及七星關(guān)、納雍縣的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
走進(jìn)可渡古渡，走進(jìn)石門，現(xiàn)存古蜀身毒道遺跡歷歷在目。
據(jù)《貴州考古》和《威寧縣志》(老版本)記載，在今觀風(fēng)海鎮(zhèn)七里半村左則1.5公里的地方，分布著“野雞河古墓群”，整個古墓群分為“蘇家堆”和“假糧堆”兩大古墓區(qū)，面積約3萬平方米，墓區(qū)內(nèi)出土了大量的墓磚，有長方形的、楔形的，磚呈灰色，磚上面還有美工圖案，有幾何紋、車馬紋、農(nóng)民勞作場面的耕耘紋，出土的文物還有刀、燈、罐及頭骨等……古墓的時間大約在3000年前，諸多遠(yuǎn)古人類在這里生產(chǎn)生活的秘密還有待考古學(xué)界的進(jìn)一步考證。1982年3月，這里被列為縣級文物保護(hù)單位。
時代隆慶6年(1572年)，這里正式設(shè)立“趙班巡檢司”(那時候，觀風(fēng)海的名字叫做“趙班”)。
據(jù)《貴州通志》和《威寧縣志》(老版本)記載，清朝雍正7年(1729年)，烏撒土司祿萬忠和雨波土目黑寡造反，當(dāng)時的云貴總督鄂爾泰命貴州安龍總兵哈元生出征鎮(zhèn)壓，久攻不勝，最后設(shè)計(jì)將雨波土目黑寡斬于趙班(今得勝坡)，為紀(jì)念勝利，將這里的地名“趙班”改名為得勝坡。
雍正12年(1734年)，為有效控制和鞏固清廷在這里的統(tǒng)治，統(tǒng)治階級增設(shè)了一名“威寧州得勝坡巡檢”。
在今天得勝坡街頭，立有“得勝碑”，碑高1.8米、寬1米、厚0.22米，該碑立于咸豐8年，由于年代久遠(yuǎn)，其它碑文已經(jīng)看不清了，只能隱約看風(fēng)“哈將軍斬黑寡處”幾個大字。
此碑立起以后，經(jīng)歷過很多周折，久遠(yuǎn)的已經(jīng)無人記得了，單就上世紀(jì)60年代以來就幾近毀于一旦。1967年，此碑被移至得勝坡街中心作小橋之用，14年之后才被“有識之士”發(fā)現(xiàn)，于1981年清理歸還原位。上世紀(jì)80至90年代，云南昭通的考古人士和歷史學(xué)者曾多次到此處想“弄”走此碑，有一次還開來了一輛運(yùn)輸小汽車，想拉走此碑，幸得當(dāng)?shù)卮迕褡钃醪疟Ｈ舜吮?br />
民國建國初期，考慮到威寧縣太大，管理極度不方便，又增設(shè)了威寧縣得勝坡分縣，駐地仍在得勝坡。
民國31年(1942年)1月，得勝坡分縣遷至赫章，正式分置赫章縣。
行走在得勝坡一馬平川的大地上，這里一個村的上街組和下街組兩個村民組就有36姓村民，頗具明代遺風(fēng)。
如今，從得勝坡到觀風(fēng)海政府駐地，一直到野雞河村，方圓幾十公里的大盆地內(nèi)，物產(chǎn)豐富，一馬平川。這樣的情形，在迆那、中水、昭通、可樂、輔處都能看到。
走進(jìn)威寧自治縣鹽倉鎮(zhèn)大路村，昔日繁榮的牂牁古道掩映在黑洋大箐的林叢里。
資料顯示，貴州宣慰使靄翠妻奢香攝貴州宣慰使時，開辟龍場(今修文)、六廣、谷里、水西(今黔西)、奢香、金雞、閣雅、歸化、畢節(jié)等九驛，故名龍場九驛。迄今尚存一些路段和橋梁，據(jù)說今日之貴畢高速公路，幾乎是沿著“龍場九驛”線路修建的，古人的智慧可見一斑。
據(jù)悉，茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
青草叢中，后來被稱作茶馬古道的牂牁道靜靜地躺在歷史斑駁的時光遂道里。
牂牁古道，馬幫故事已遠(yuǎn)去。326國道沒修之前，牂牁古道是昭通到畢節(jié)的馬幫和鹽商的主要通道。那時大路村只有幾戶人家，從古驛道經(jīng)過的馬幫商人絡(luò)繹不絕。
大路村古驛道有一段叫凳子坎,一共七十二個半個臺階。大路村因在古道邊而得名。
紅軍長征時從牂牁古驛道經(jīng)過，三個一排并列著走。
如今,古驛道變得斑斑駁駁、殘?jiān)珨啾冢高^青石上的青苔，仿佛還可看見昔日繁榮的馬幫。
200年來，貴州赫章?lián)尨蛞估晌幕?，可樂文化被捧到天上。但威寧人卻在夜郎兩字上少些周折。當(dāng)我們破解液那發(fā)祥于迆那（液那、益那、夜郎。諧音），柯倮洛姆這個中國西南絲綢之路的中央大城以昭通為中心，涉中水糧倉、可樂駐防基地，鐵匠軍工生產(chǎn)基地，昭通及鹽津物流基地后，夜郎古國的神奇面貌就真實(shí)地浮出竹根水面。
而這一切走訪、調(diào)查與研究，是否就可稱之為“液那大數(shù)據(jù)”？透過兩千多年的歷史斷層，使人們看到，公元前135年，西漢郎中將唐蒙在南越番禺吃到液那出產(chǎn)的美味枸醬后，經(jīng)過重慶、四川，一路用竹搭橋開路，帶著馬幫進(jìn)入液那，與液那竹王結(jié)盟，從而開辟了我國最早的西南絲綢之路。
以今李子溝大橋下方李子小河為界，以北為得勝坡分縣地盤，包含了中水、迆那等地。威寧自治縣文體廣電旅游局局長許定華告訴記者。
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