彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十四日舉行,流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。
火把節(jié)的傳說(shuō)
在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山,關(guān)于火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)很多。其中影響最大,流傳最廣,最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔,團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适?。相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強(qiáng)光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮,馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮,治服了肆虐的洪水,消滅了殘害人間的各種妖魔。但是,統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足,心懷不滿,于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴,他力大無(wú)窮,智慧超人。
一天,黑體拉巴上山打獵,高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情,心里交織著憤恨和嫉妒。沒(méi)過(guò)多久,忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn),想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中,被彝族民間英雄黑體拉巴摔死,天神為此大怒,便放出鋪天蓋地的天蟲(蝗蟲)到人間毀滅成熟的莊稼。妮璋阿芝翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司),畢摩翻看了天書,告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲,要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把,扎了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終于燒死了所有的天蟲,保住了莊稼。 看到這情景,體古孜使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切,傷心欲絕,痛不欲生,在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天,正好是農(nóng)歷的六月二十四。從此,彝族人為了紀(jì)念這一天,每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。
火把節(jié)準(zhǔn)備
佳節(jié)之前,各家都要準(zhǔn)備食品;在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢飲?;鸢压?jié)期間,各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點(diǎn)燃,村寨一片通明;同時(shí)人們手持小型火把成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間,將火把、松明子插于田間地角。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后青年男女會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,唱歌跳舞,徹夜不息。
彝族選美
彝族火把節(jié)的重要節(jié)目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨(dú)特的審美觀,評(píng)委由民間的德高望重的老人組成,評(píng)選結(jié)果絕對(duì)公正??∶赖臈l件不僅要看外形還要看言行品德。如美女的條件是:頭發(fā)濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻梁高、脖子長(zhǎng)、皮膚細(xì)膩紅潤(rùn),身材勻稱(不能太瘦)、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件??∧械臈l件又不同:勇猛善戰(zhàn),儀表堂堂,體魄雄健。言行要有風(fēng)度,頭梳英雄結(jié),佩帶英雄帶和寶劍,身披黑色羊毛斗篷,手牽駿馬。如今,這是四川涼山彝族自治州每年火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽。
火把節(jié)狂歡
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,第一天為"都載",意為迎火。這一天,村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬,以酒肉迎接火神,祭祖,婦女還要趕制蕎饃、糌粑面,在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯,一起圍著火塘喝自釀的酒,吃坨坨肉,共同分享歡樂(lè)和幸福。夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火,由畢摩(祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把,讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把,先照遍屋里的每個(gè)角落,再田邊地角、漫山遍野地走過(guò)來(lái),用火光來(lái)驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各種游戲。
火把節(jié)第二天為"都格",意為頌火、贊火,是火把節(jié)的高潮。天剛亮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃,聚集在祭臺(tái)圣火下,參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬(wàn)的人聚集在一起,組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳,跳起"朵洛荷"。在這一天,最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來(lái)臨的時(shí)候,上千上萬(wàn)的火把,形成一條條的火龍,從四面八方涌向同一的地方,最后形成無(wú)數(shù)的篝火,燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊,一直鬧到深夜,場(chǎng)面盛大,喜氣濃烈,因此享有"東方狂歡節(jié)"的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候,一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡,走進(jìn)樹(shù)叢,在黃色的油傘下,撥動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)的第三天,彝語(yǔ)叫"朵哈"或"都沙",意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí),祭過(guò)火神吃畢晚飯,各家各戶陸續(xù)點(diǎn)燃火把,手持火把,走到約定的地方,聚在一起,搭設(shè)祭火臺(tái),舉行送火儀式,念經(jīng)祈禱火神,祈求祖先和菩薩,賜給子孫安康和幸福,賜給人間豐收和歡樂(lè)。人們舞著火把念唱祝詞,"燒死瘟疫,燒死饑餓,燒死病魔,燒出安樂(lè)豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒,象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭,把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面,喻示壓住魔鬼,保全家人丁興旺,五谷豐登,牛羊肥壯。最后,山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示眾人團(tuán)結(jié)一心,共同防御自然災(zāi)害。
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