炎帝神農(nóng)氏，是我國(guó)上古時(shí)期杰出的部落首領(lǐng)，與黃帝軒轅氏一起并尊為中華民族的人文始祖，是中華農(nóng)耕文明的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者。據(jù)先秦文獻(xiàn)的有關(guān)記載和對(duì)長(zhǎng)江流域古文化遺存的發(fā)掘考證表明，在神農(nóng)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了多姿多彩的原始物質(zhì)文化和精神文化，由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化，成為中華文化的重要源頭之一。
湖南是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。相傳炎帝神農(nóng)氏在此始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；織麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐為琴，始作蠟祭；弦木為弧，剡木為矢，以威天下。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，成就了其獨(dú)特的歷史文化地位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的知名旅游目的地。
炎帝陵建置述考
炎帝陵午門(mén)
關(guān)于炎帝陵，最早見(jiàn)之于史籍記載的是晉代皇甫謐所著的《帝王世紀(jì)》：炎帝神農(nóng)氏“在位百二十年而崩，葬長(zhǎng)沙”。之后記載較詳細(xì)一些的就是宋代羅泌所著的《路史》：炎帝神農(nóng)氏“崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵，所謂天子墓者”。南宋王象之編著的地理總志《輿地紀(jì)勝》則記載更為具體：“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂(lè)鄉(xiāng)白鹿原。”這是至宋代時(shí)，史籍中關(guān)于炎帝陵所在位置的較為詳細(xì)的記載。在王象之寫(xiě)這部地理總志時(shí)，炎帝陵尚屬當(dāng)時(shí)的茶陵縣轄?！逗鈭D經(jīng)》云：“茶陵者，所謂山谷生茶茗也。地有陵名者，皆以古帝王之墓。”由此可以認(rèn)為：茶陵，是因炎帝神農(nóng)氏在這里種茶及安葬在這里而得名的。茶陵縣是在漢高祖五年，即公元前202年，因茶鄉(xiāng)之鹿原陂有炎帝之陵，而以陵名縣。《輿地紀(jì)勝》編著后不久，即宋寧宗嘉定四年(1211)，茶陵縣的康樂(lè)、霞陽(yáng)、常平3個(gè)鄉(xiāng)劃分出來(lái)，合并建立酃縣。
1994年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)株洲酃縣改名為炎陵縣；以炎帝陵和黃帝陵名縣——南有炎陵，北有黃陵，充分表達(dá)“炎黃子孫，不忘始祖”的尋根謁祖的情懷。炎帝陵所在的鹿原陂位于炎陵縣城西19公里，群山環(huán)抱，溪河縱橫，陵區(qū)古木蔭翳，煙云出沒(méi)，景色十分秀麗宜人。歷代文人墨客詠景抒情，留下大量膾炙人口的詩(shī)章。無(wú)論從歷史文化還是科學(xué)研究方面，炎帝陵及其周?chē)L(fēng)景資源都有著極高的價(jià)值。
幾千年風(fēng)雨洗禮 如今煥然一新
“炎帝陵祭典”場(chǎng)景
炎帝陵“漢載有陵，唐有奉祀，宋建陵廟，清定形制”，隨著歷代王朝興衰更替，炎帝陵廟歷盡蒼桑，屢毀屢建。有歷史記載的較大的修葺有：宋代1次，明代3次，清代9次，民國(guó)4次。
新中國(guó)成立后，炎帝陵被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。70年來(lái)，從國(guó)家到湖南省政府以及炎帝陵所在地株洲市，高度重視炎帝陵的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，國(guó)家各有關(guān)部門(mén)始終關(guān)注并給予多方面支持，一同致力把炎帝陵建成：中華民族的人文圣地、全球華人的精神家園、湖南開(kāi)放的亮麗窗口、株洲旅游的產(chǎn)業(yè)龍頭，回應(yīng)海內(nèi)外同胞的期盼和關(guān)切。從1986年到現(xiàn)在，湖南省政府先后3次主持了對(duì)陵區(qū)的整修，從根本上消除了因氣候因素導(dǎo)致的墓冢、陵殿等重點(diǎn)文物本體潛在的諸多安全隱患。1994年湖南省專門(mén)成立了炎帝陵基金會(huì)，基金會(huì)以弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力為宗旨，加強(qiáng)與海內(nèi)外華人友好團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人的聯(lián)系，受理各種形式的捐贈(zèng)，組織制定炎帝陵景區(qū)整體規(guī)劃，為整修建設(shè)和保護(hù)炎帝陵籌集基金，同時(shí)開(kāi)展對(duì)炎帝、炎帝陵的宣傳和炎帝文化的研究、交流活動(dòng)。
自2000年起，按照炎帝陵國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃，湖南省炎帝陵基金會(huì)組織實(shí)施了炎帝陵公祭區(qū)、圣德林、福林、神農(nóng)園以及門(mén)景區(qū)的建設(shè)。至此，炎帝陵謁陵、祭祀、緬懷三大功能區(qū)日臻完善，恢復(fù)或新建開(kāi)放了炎帝陵殿、御碑園、皇山碑林、天使公館、圣火臺(tái)、神農(nóng)大殿、朝覲廣場(chǎng)、圣德林、炎帝陵牌坊、鹿原陂等30多處自然人文景觀。整修后的炎帝陵紅墻護(hù)繞，參天古樹(shù)罩掩下的宮殿建筑群重檐翹角，金碧輝煌，一派恢宏氣勢(shì)，自然風(fēng)光和人文勝景交相輝映，蔚為壯觀。炎帝陵現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中華全國(guó)歸國(guó)華僑愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、海峽兩岸交流基地、全國(guó)最美農(nóng)耕文化旅游勝地、全國(guó)十大古典陵墓園林、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。目前，炎帝陵已通過(guò)創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)專家驗(yàn)收評(píng)審。
尋根謁祖 增進(jìn)中華文化認(rèn)同
炎帝陵殿
歷代以來(lái)，炎帝陵的祭祀活動(dòng)已然形成一整套既定程序，即“祭典”。如今炎帝陵祭典謹(jǐn)循祖制，公祭典禮一般按：擊鼓九通、鳴金九響、鳴炮奏樂(lè)；敬獻(xiàn)貢品；樂(lè)舞告祭（大合唱）；敬香；敬獻(xiàn)花籃；全體鞠躬；恭誦祭文；敬焚帛書(shū)；鳴炮、奏樂(lè)、禮成等九項(xiàng)儀程舉行。2006年，“炎帝陵祭典”入選國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
1993年至今，湖南省、株洲市政府先后舉辦大型公祭大典活動(dòng)30余次，組織大的民間文化祭祀活動(dòng)5000余次，吸引眾多港澳臺(tái)同胞和海內(nèi)外華人華僑前來(lái)謁祖尋根。特別是在兩岸交流中，炎帝陵更成為兩岸人民文化聯(lián)系的一條紐帶。炎帝在臺(tái)灣被奉為神農(nóng)大帝，尤其臺(tái)灣南部地區(qū)因以農(nóng)業(yè)為主，對(duì)神農(nóng)大帝信仰甚為普遍。改革開(kāi)放以來(lái)，湘臺(tái)炎帝神農(nóng)文化交流日趨熱絡(luò)，已連續(xù)8次舉辦“海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化祭”活動(dòng)，連續(xù)舉辦十四屆湘臺(tái)經(jīng)貿(mào)文化交流會(huì)。湘臺(tái)炎帝神農(nóng)文化交流相繼被國(guó)家列入年度重點(diǎn)交流項(xiàng)目。
由于湖南省炎帝陵基金會(huì)堅(jiān)持圍繞“炎帝和炎帝陵祭祀”，注重廣泛開(kāi)展相關(guān)史料的收集、整理和研究，激發(fā)了大量有關(guān)炎帝文化的文學(xué)作品、音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作生產(chǎn)，不但有效地傳承了“炎帝陵祭典”這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也使中華民族文明發(fā)源地文化發(fā)祥地項(xiàng)目充分?jǐn)U大了影響力。與此同時(shí)，湖南省炎帝陵基金會(huì)還堅(jiān)持與中華炎黃文化研究會(huì)、黃帝陵基金會(huì)聯(lián)合舉辦全國(guó)炎黃文化學(xué)術(shù)研討會(huì)；連續(xù)七屆共同組織、組團(tuán)出席由湖北、湖南、山西、安徽、江西、河南等中部六省聯(lián)合舉行的“炎黃文化論壇”。2011年，成立了由湖南省炎帝陵基金會(huì)、湖南工業(yè)大學(xué)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院、湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院等單位以及多位知名專家學(xué)者組成的湖南神農(nóng)炎帝研究會(huì)，定期主辦“海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化論壇”，創(chuàng)辦了內(nèi)部學(xué)術(shù)會(huì)刊，為廣大專家學(xué)者搭建交流發(fā)表學(xué)術(shù)研究成果的平臺(tái)。為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富有成效地在廣大青少年中培根鑄魂，湖南省炎帝陵基金會(huì)主編了《炎帝文化讀本》，大力推行炎帝文化進(jìn)校園活動(dòng)，不斷擴(kuò)大和深化了炎帝文化的宣傳普及，受到社會(huì)普遍贊同。
凸顯錦繡瀟湘特色 打造神農(nóng)文化園
炎帝陵碑
著眼于豐富和拓展炎帝陵景區(qū)的文化內(nèi)涵，2012年，湖南省政府決定在炎帝陵建設(shè)一座以盆景為主體，凸顯炎帝文化，展示湖湘特色的文化園。全省上下積極響應(yīng)，社會(huì)各界大力支持，經(jīng)過(guò)3年項(xiàng)目策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)和工程建設(shè)，現(xiàn)已建成具有全國(guó)影響力的文化盆景園林——神農(nóng)園，為炎帝陵景區(qū)再添一道風(fēng)景。
神農(nóng)園位于炎帝陵核心景區(qū)，占地140余畝。園內(nèi)水岸曲徑起伏激蕩，多樣性的景觀林簇?fù)碇蛄魉募咀兓?，?xiě)滿雄渾滄桑的雕塑群與集中反映當(dāng)代造型藝術(shù)水準(zhǔn)的上千盆大中型山石盆景，從多個(gè)維度敘說(shuō)著天然神韻和生命特征，造成了無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)，勾勒出飄逸而又渾樸的意境，也自然地喚起觀者對(duì)炎帝鏖戰(zhàn)洪荒、開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕文明的無(wú)比崇仰。
作為炎帝陵景區(qū)一個(gè)可游玩、可緬懷、可研學(xué)的區(qū)域，神農(nóng)園是人工與自然的精妙結(jié)合，是炎帝陵拜謁區(qū)、祭祀?yún)^(qū)的重要補(bǔ)充，是對(duì)炎帝陵景區(qū)功能的完善和景點(diǎn)的豐富，吸引了越來(lái)越多的海內(nèi)外華夏兒女尋根謁祖，旅游觀光。
壯哉中華，蒸蒸日上。吾輩有幸，再添輝煌。揚(yáng)帆啟征，慨當(dāng)以慷。
我們中華民族自古就有慎終追遠(yuǎn)、尊祖敬祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古就敬奉炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為共同人文始祖。炎帝率領(lǐng)眾先民開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕文明所體現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、為民造福的奉獻(xiàn)精神，是我們中華文化開(kāi)天辟地5000多年而生生不息的重要緣由。今天炎帝陵承載著的遠(yuǎn)古故事和傳說(shuō)，蘊(yùn)含的厚重文化和精神，仍具有特殊的社會(huì)功能、當(dāng)下價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。其千古之力，必定會(huì)在聚集全體炎黃子孫情志而傾注于時(shí)代、國(guó)家、人民的昌盛繁榮中展現(xiàn)巨大能量，也會(huì)時(shí)常昭示我們，一定要不忘初心，牢記使命，同心同德，沿著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路砥礪奮進(jìn)。（文/曹浩泓 唐愛(ài)軍）
神農(nóng)大殿
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