圖：民進(jìn)黨當(dāng)局以“修復(fù)”為名企圖改變臺北故宮的建筑風(fēng)格，受到島內(nèi)輿論批評。\資料圖片
綜合臺媒、中通社報道：臺北故宮博物院的破損文物爭議還沒結(jié)束，近日關(guān)于臺北故宮博物院本身的建筑修復(fù)爭議又再被翻出來。據(jù)報道，臺北故宮準(zhǔn)備進(jìn)行所謂“修復(fù)”計劃，用“新建筑”取代或遮掩原有古色古香的建筑風(fēng)格。島內(nèi)輿論認(rèn)為，新的修復(fù)意見，完全是“形同毀容”，根本是從外觀上“去中國化”。民進(jìn)黨當(dāng)局不敢明目張膽地搞“法理臺獨”，只得三番四次將黑手伸向臺北故宮，用意昭然若揭，就是要斬斷與大陸的歷史文化連結(jié)，以遂行“去中國化”、“文化臺獨”之私。
臺北故宮博物院正館于1965年建造，幾經(jīng)擴(kuò)建仍維持原建筑師黃寶瑜的設(shè)計，外觀呈中式宮殿風(fēng)格，并于2020年在臺灣地區(qū)被登記為歷史建筑。近年，臺北故宮因展覽空間不足，先后提出“大故宮計劃”、“新故宮計劃”，然而在早前的說明會上公布的設(shè)計圖，令附近居民及關(guān)心臺北故宮的臺灣民眾大嘆“形同毀容”。
將建筑外觀“去中國化”
臺北故宮博物院公布的修復(fù)計劃簡報稱，正館將在1樓前方廣場新建大片玻璃建筑作為入口，不僅取代現(xiàn)有的《懷素自敘帖》玻璃帷幕，且大片灰色屋頂與原米色宮墻不協(xié)調(diào)，也遮蔽2樓宮墻特色及空間高度的視覺美感。館內(nèi)則計劃拆除迎賓大樓梯，還將4樓地板打洞，在內(nèi)部形成一個挑高的八角中庭。
由臺北故宮老員工及周邊居民組成的“大雙溪好土聯(lián)盟”近期呼吁，臺北故宮的修復(fù)計劃將由內(nèi)至外破壞歷史建筑。反對修復(fù)意見的人士認(rèn)為，臺北故宮博物院主體修復(fù)，應(yīng)以漏水、管線修復(fù)、結(jié)構(gòu)補強為要，然而計劃卻破壞了原歷史建筑群的完整。在有57年歷史的舊建筑中，做出挖地板等大規(guī)模拆除工程，令人擔(dān)心是否會破壞結(jié)構(gòu)，而且修復(fù)后的主館展覽空間也未能大幅增加，根本是以“修復(fù)”之名將建筑外觀“去中國化”。
民進(jìn)黨當(dāng)局上臺以來，便大搞“去中國化”，企圖割裂兩岸的歷史和文化連結(jié)，其中針對臺北故宮動起的“壞心思”已非首次。早在陳水扁執(zhí)政時期就喊出“臺灣要正名”，針對“故宮博物院組織條例修正草案”中的文字“去中國化”，將其中寶物來自“北平故宮”與“中央博物院”等文字刪除。2018年時任臺北故宮博物院院長陳其南也不諱言，上任后重要任務(wù)是“故宮臺灣化”。
企圖割裂兩岸歷史連結(jié)
兩年前，臺行政機構(gòu)欲推動組織改造，將原直屬于該機構(gòu)的二級機關(guān)臺北故宮博物院，降級改為隸屬文化事務(wù)主管部門。還有人建議臺北故宮可改名為“華夏博物館”、臺北故宮南院改名為“亞洲博物館”。
臺北故宮為什么叫“故宮”？皆因其中的20余萬件館藏寶物和30余萬件檔案，絕大多數(shù)是中國國民黨1948年從大陸帶走的故宮博物院文物。每一件都凝聚著中華民族5000年文明精華，是中華文化的瑰寶。“故宮”二字背后所代表的，不僅是積累多年的國際聲望與品牌價值，更承載了中國的歷史記憶與藝術(shù)文化。
民進(jìn)黨“去中國化”行徑
拆除十二生肖獸首
●2016年11月，“故宮南院”將安放于主建筑外廣場的12生肖獸首覆制品拆除、封存。
臺北故宮“去孔化”
●2017年3月，臺北故宮舉辦“萬世師表──書畫中的孔子”展覽，但聲稱“有人質(zhì)疑孔子與臺灣沒有關(guān)聯(lián)”，所以考慮修改展名。
展覽回避“明朝”字眼
●2017年5月，臺北故宮推出“明朝永樂皇帝瓷器”特展，但策展方在媒體上稱為“東亞工藝美術(shù)的巔峰”，為了回避“明朝”兩字煞費苦心，大中華歷史被一刀切斷，“去中國化”意圖一目了然。
新任院長拋“獨”論
●2018年7月，臺北故宮博物院新院長陳其南上任第一天就揚言自己主張“臺獨”，并叫囂“故宮臺灣化”。其言論引發(fā)臺灣社會輿論質(zhì)疑這是“去中國化”的政治宣言。
臺北故宮文物南移
●2018年11月，臺北故宮院長陳其南證實，臺北故宮博物院北院預(yù)計在2020年起閉館整修3年，整修期間文物將遷到位于嘉義縣的南院展出，盼帶動南部觀光。外界質(zhì)疑臺當(dāng)局利用臺北故宮為2020年大選討好南部選民。
臺北故宮遭降級
●2020年12月，原隸屬于臺行政機構(gòu)二級機關(guān)的臺北故宮博物院，將改為隸屬于臺“文化部”的三級機關(guān)，還有人建議更名為“亞洲博物館”，引發(fā)爭議。島內(nèi)學(xué)者分析，這是民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”動作又一樁。
叫囂“臺灣制造”
●2022年10月，臺北故宮博物院被島內(nèi)綠營政客指責(zé)有不少紀(jì)念品是“大陸制造”，甚至還要求紀(jì)念品做到百分百是“臺灣制造”。有網(wǎng)友批評，別說紀(jì)念品，臺北故宮的館藏都是“Made in China”，現(xiàn)在民進(jìn)黨立委竟然要拿紀(jì)念品開刀，充滿了“去中國化”的意識形態(tài)操弄。
臺胞心聲
新北市民王裕慶：
臺當(dāng)局想利用“故宮改造”搞“去中國化”是沒有用的，因為臺北故宮的文物是來自北京故宮博物院。
高雄市民吳政言：
臺北故宮保存的都是中華文物，所以“臺獨”分裂分子一直處心積慮想“去中國化”，但“文化臺獨”消滅不了中華文化。
臺北市民張穆庭：
臺北故宮歷史悠久，它不僅是文物的館藏地，其古色古香的建筑風(fēng)格也與中華文化一脈相承。臺當(dāng)局應(yīng)該在既有的美學(xué)基礎(chǔ)上錦上添花，而不是打掉重來。
臺中市民林震遠(yuǎn)：
從臺北故宮不重視文物保護(hù)，到這次臺北故宮的修繕計劃，我們都可以看到民進(jìn)黨當(dāng)局搞“去中國化”的動作非常明顯，對于傳統(tǒng)歷史文化完全不尊重。
臺學(xué)者：綠營毀歷史建筑是罪人
對于民進(jìn)黨當(dāng)局以“修復(fù)”之名去除臺北故宮的古典建筑風(fēng)格，國民黨孫文學(xué)校北院院長林定芃認(rèn)為，臺北故宮的修復(fù)計劃由內(nèi)至外破壞原有歷史建筑，這是民進(jìn)黨當(dāng)局意識形態(tài)掛帥的結(jié)果，企圖從臺北故宮結(jié)構(gòu)和外觀上“去中國化”，顯然不尊重歷史。
林定芃表示，這十幾年來，島內(nèi)“臺獨”政客借臺北故宮“本土化”之名大行“去中國化”之實，企圖切割兩岸文化聯(lián)結(jié)。蔡當(dāng)局圖謀用政治手段掐斷臺灣的文化之根，尤其歷史教科書一直是民進(jìn)黨當(dāng)局搞“文化臺獨”的重點對象。然而，民進(jìn)黨當(dāng)局推進(jìn)所謂“去中國化”根本就是蚍蜉撼樹，中華文化的堅韌性絕非區(qū)區(qū)幾個“去中國化”的動作就能消弭。
林定芃表示，民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”這種數(shù)典忘祖的行徑，對不起祖先，對不起歷史，對不起中華文化，希望民進(jìn)黨當(dāng)局能夠懸崖勒馬。
島內(nèi)青年學(xué)者張立齊表示，民進(jìn)黨長期以來“去中國化”的狼子野心人盡皆知，不但對中華文化的寶物破損隱匿瞞報，現(xiàn)在又假借整修的名義破壞歷史建筑。民進(jìn)黨崇洋媚外的意識形態(tài)不斷作祟，非常丑陋。
寶物分離 隔海守望
作為中國封建時代的皇家宮殿，故宮堪稱中國最精湛文化藝術(shù)品的寶庫。但歷史上故宮文物卻飽受掠奪侵占和顛沛流離之苦。一九○○年，八國聯(lián)軍攻占北京后，利用各種機會進(jìn)入皇宮搶劫;一九一一年辛亥革命后，大量國寶通過遜帝溥儀之手流失;故宮博物院成立后，國寶又為了躲避日本侵略者的炮火蹂躪而經(jīng)歷了十年的漫漫南遷。
1949年，當(dāng)時的國民政府匆忙遷臺時，特意將60多萬件南遷的故宮文物帶走，并在臺成立了“故宮博物院”。從此一個故宮，有了兩個博物院，國寶分離，隔著海峽守望。70年多來，臺海局勢風(fēng)起云涌，柳暗花明。盡管國寶仍分置兩院，兩岸故宮博物院的交流隨著兩岸關(guān)系的解凍而逐步開展。雖然長期沒有正式的交往，但多年來尤其是學(xué)術(shù)上的交流是不斷的，兩岸的研究人員經(jīng)?；ハ鄥⒓訉Ψ揭恍W(xué)術(shù)研討會，學(xué)術(shù)研究文章都曾在對方的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表。
近年民進(jìn)黨上臺后，大搞“去中國化”，臺北故宮首當(dāng)其沖成為被“整理”的對象。島內(nèi)輿論指出，無論民進(jìn)黨當(dāng)局搞什么伎倆，都無法切割兩岸歷史和文化連結(jié)。
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