11月29日，國家文物局在京召開“考古中國”重大項(xiàng)目進(jìn)展工作會，通報(bào)了浙江杭州良渚古城及水利系統(tǒng)遺址、江蘇常州寺墩遺址、湖北沙洋城河遺址、南島語族起源與擴(kuò)散研究4項(xiàng)考古最新進(jìn)展。
此次聚焦于中華文明起源與早期發(fā)展的重要考古發(fā)現(xiàn)和最新科研成果。良渚古城及水利系統(tǒng)遺址新發(fā)現(xiàn)初步廓清了良渚遺址群經(jīng)歷了利用山前地貌建設(shè)散點(diǎn)式聚落，到人工規(guī)劃水利系統(tǒng)和建造莫角山、反山等大型營建，構(gòu)筑帶有城墻、外郭的良渚古城的三個發(fā)展階段；反映了良渚人群聚落管理和城市營建理念、信仰體系不斷成熟的演進(jìn)過程，顯示出良渚文化在我國新石器時代文明起源過程中的重要意義。
江蘇常州寺墩遺址距今5500年到距今4500年，是一處崧澤-良渚文化時期的中心聚落遺址，由內(nèi)外兩重水系和多個墩、臺構(gòu)成；寺墩遺址自崧澤向良渚文化時期的文化形態(tài)、聚落布局的變遷，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化進(jìn)程，為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。
湖北沙洋城河遺址反映了屈家?guī)X文化人群通過建造一系列水利設(shè)施，調(diào)控古城用水的水資源管理模式，展現(xiàn)出長江中游新石器時代古人對自然的認(rèn)知和改造；王家塝墓地多種形制的墓葬，反映了屈家?guī)X文化社群結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和社會分化現(xiàn)象，與良渚、寺墩展現(xiàn)的史前文明形態(tài)交相輝映。
△良渚遺址出土玉器
南島語族起源與擴(kuò)散研究通過對浙江井頭山、福建平潭島殼丘頭遺址群、海南灣仔頭和內(nèi)角等遺址展開系統(tǒng)考古學(xué)研究，不斷完善了我國東南沿海地區(qū)考古學(xué)文化時空框架，揭示了我國南島語族祖先人群的文化特征、生計(jì)模式、社會結(jié)構(gòu)變遷，反映了我國東南沿海地區(qū)史前人群深耕大陸、開發(fā)海洋的文化特征，是中華文明和中華民族“多元一體”演進(jìn)格局的重要實(shí)證。
此次通報(bào)的4項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)與研究，是“考古中國”重大項(xiàng)目長江下游區(qū)域文明模式研究、長江中游文明進(jìn)程研究（新石器時代）、南島語族起源與擴(kuò)散研究的重要研究成果。國家文物局將在“考古中國”重大項(xiàng)目框架下，持續(xù)推進(jìn)重大課題攻關(guān)，推動考古學(xué)理論創(chuàng)新，立足“大考古”理念，加強(qiáng)人文社會學(xué)科、現(xiàn)代科技與考古學(xué)深度融合，深刻闡釋中華文明的“五個突出特性”，全面促進(jìn)考古成果社會共享，引導(dǎo)社會公眾形成正確歷史認(rèn)知，鑄牢中華民族共同體意識。（總臺央視記者 田云華）
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