唐華中國(guó)網(wǎng)評(píng)論員
“中方倡議召開亞洲文明對(duì)話大會(huì)，加強(qiáng)青少年、民間團(tuán)體、地方、媒體等各界交流，打造智庫交流合作網(wǎng)絡(luò)，讓亞洲人民享受更富內(nèi)涵的精神生活，讓地區(qū)發(fā)展合作更加活力四射。”四年前，國(guó)家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇上的這番講話，言猶在耳。再過幾天，這個(gè)美好的愿景即將從倡議照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
“夫物之不齊，物之情也。”不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。文明之間的相互交流，才構(gòu)成了今日歷史悠久、多姿多彩的亞洲。
亞洲文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，交流對(duì)話推動(dòng)包容互鑒。亞洲是世界文明的重要發(fā)祥地：從黃河長(zhǎng)江到恒河，再到幼發(fā)拉底河、底格里斯河，廣袤的亞洲大陸用甘甜的河水澆灌出截然不同的文明形態(tài)，世界四大文明古國(guó)中，有三個(gè)在這片大陸上孕育而生。
此后數(shù)千年，古老文明在發(fā)展中繁衍生息，在演進(jìn)中開枝散葉，在對(duì)話中博采眾長(zhǎng)，形成眾多各具文化特色的亞洲國(guó)家。通過絲綢之路，以四大發(fā)明為首的古代中華文明傳入亞洲各國(guó)，經(jīng)過阿拉伯國(guó)家遠(yuǎn)播歐洲，促進(jìn)了整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)步；而經(jīng)濟(jì)作物、阿拉伯?dāng)?shù)字、制糖制香技術(shù)同樣進(jìn)入中原腹地，古老的中華文明、南亞文明、西亞文明緊緊相連，互相借鑒，彼此成就，共同發(fā)展。
知古鑒今，繼往開來。在新的歷史時(shí)期，亞洲文明仍然熠熠生輝，煥發(fā)出迷人的魅力，她既需要亞洲各國(guó)人民薪火相傳，繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，也需要因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。這有賴于亞洲各國(guó)循著先輩的足跡，以開放包容的姿態(tài)去開展文明對(duì)話，在彼此交流中汲取砥礪前行的力量。
和平與發(fā)展是時(shí)代主題，協(xié)商對(duì)話有助于止息紛爭(zhēng)。歷史不止一次地告訴我們，文明對(duì)話順暢的時(shí)期，往往是戰(zhàn)亂沖突得到有效抑制的時(shí)期，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期。盛唐之時(shí)，中國(guó)敞開大門鼓勵(lì)各種文化交流借鑒，社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，給周邊各國(guó)與唐朝提供了一個(gè)良好的交流融合環(huán)境，中外文明相互汲取借鑒良多；明朝朱棣繼位后，對(duì)待外國(guó)使臣“皆寬有之，以懷遠(yuǎn)人”，特別是派遣鄭和率船隊(duì)下西洋，其船隊(duì)所到之處不僅為當(dāng)?shù)貛砹撕推脚c安全，還重新打開了中外文明對(duì)話交流的渠道，與亞非數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了友好關(guān)系，開創(chuàng)了中外海上貿(mào)易繁榮的盛世。
放眼當(dāng)下，和平與發(fā)展已是時(shí)代主題。個(gè)別國(guó)家、地區(qū)面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、恐怖主義威脅，背后皆是種族主義、單邊主義和本國(guó)利益至上的影子，拒絕包容、拒絕對(duì)話、迷信暴力是其共同特征。中國(guó)愿以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而大度地開展同域外所有國(guó)家和民族的交往、交流，拉近彼此的距離，共創(chuàng)和平發(fā)展的環(huán)境。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，當(dāng)以亞洲命運(yùn)共同體為主要支柱。2015年9月，習(xí)近平主席在紐約聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表講話時(shí)提出“人類命運(yùn)共同體”重要思想，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和熱烈響應(yīng)。而將這一中國(guó)理念、中國(guó)方案付諸實(shí)踐，需要用文明對(duì)話去凝聚全世界各國(guó)人民的共同關(guān)切、共同利益。
文明對(duì)話在傾聽而非辯論，不是政治談判，不求勝敗輸贏，而是要“成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶”。
“零和博弈”的時(shí)代已經(jīng)過去，人類社會(huì)越來越像一個(gè)“天涯若比鄰的地球村”，但一些國(guó)家的慣性思維猶在，猜忌、敵對(duì)心態(tài)仍存，需要用對(duì)話去增進(jìn)互信，彌合分歧；各國(guó)文明形態(tài)各異，文化信仰千姿百態(tài)，需要用對(duì)話去求同存異，尋找共鳴；各國(guó)國(guó)情千差萬別，發(fā)展訴求大不相同，需要用對(duì)話去尋求利益的最大公約數(shù)。
亞洲各國(guó)，地理相連，文化相近，彼此毗鄰，理應(yīng)成為中國(guó)倡導(dǎo)建立“人類命運(yùn)共同體”的先行者和主要支柱。我們有理由相信，亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)，必將在亞洲文明對(duì)話的浸潤(rùn)之下結(jié)出碩果，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界文明大廈鋪好基石、立好支柱。（責(zé)任編輯：白石）
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