賈春陽(yáng) 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)所副研究員
8月19日上午，西藏各族干部群眾2萬(wàn)多人齊聚拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，熱烈慶祝西藏和平解放70周年。以汪洋同志為團(tuán)長(zhǎng)的中央代表團(tuán)與西藏各族人民一道回顧西藏和平解放70年以來(lái)的發(fā)展成就和各項(xiàng)進(jìn)步，展望社會(huì)主義新西藏的美好發(fā)展前景。
回顧過(guò)去，西藏各族人民在解放前長(zhǎng)期處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下，長(zhǎng)期處于水深火熱之中，毫無(wú)生活質(zhì)量和人權(quán)可言。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民主改革前，西藏有世襲貴族197家，其中居前的幾家大貴族，每家占有幾十個(gè)莊園，幾萬(wàn)克土地（15克相當(dāng)于1公頃）。其中，單是十四世達(dá)賴家族就占有27座莊園、30個(gè)牧場(chǎng)，擁有農(nóng)牧奴6000多人。
相較于貴族的奢侈生活，占西藏人口95%的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有任何生產(chǎn)資料和人身自由，長(zhǎng)期遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸盤(pán)剝，掙扎在死亡線上。不僅如此，西藏的封建領(lǐng)主們還將農(nóng)奴當(dāng)作私產(chǎn)，隨意用于賭博、買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換，如果農(nóng)奴逃跑，就會(huì)被處以斷足、鞭笞等懲罰。這樣的制度和生活，與英、法、俄、美等國(guó)歷史上的農(nóng)奴制沒(méi)有任何區(qū)別，甚至可以說(shuō)更糟，根本不是西方部分人所臆想的“浪漫的世外桃源”。
人人都有向往美好生活的權(quán)利，西藏各族人民也不例外。正是因?yàn)殚L(zhǎng)期遭受封建農(nóng)奴制的壓迫和剝削，西藏各族人民才熱情地迎接中國(guó)人民解放軍的到來(lái)，并發(fā)出了“哈達(dá)不要太多，有一條潔白的就行；朋友不要太多，結(jié)識(shí)解放軍就行”的肺腑之言。如今，70年過(guò)去了，只要一提到解放軍，很多藏族群眾還是會(huì)不由自主地說(shuō)一句“金珠瑪米，雅古都！(解放軍好)”。廣大藏族群眾之所以迄今還在念解放軍的好，最根本的原因是伴隨著解放軍的到來(lái)，伴隨著和平解放，他們的生產(chǎn)生活和發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生了翻天覆地的變化。用翻身做主的農(nóng)奴的話來(lái)說(shuō)，就是“貴族的太陽(yáng)落下去了，我們的太陽(yáng)升上來(lái)了”。
在和平解放前，西藏90%以上的人沒(méi)有自己的住房，過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的生活。當(dāng)時(shí)西藏的學(xué)齡兒童入學(xué)率不足2%，文盲率高達(dá)95%，人均預(yù)期壽命只有35.5歲。如今，經(jīng)過(guò)70年的建設(shè)發(fā)展，西藏各族人民的生活狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年西藏全區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入14598元，比1959年增長(zhǎng)了416倍。
在教育方面，從1951年至2020年，國(guó)家累計(jì)投入教育經(jīng)費(fèi)2239.65億元，推動(dòng)西藏建立各級(jí)教育體系。目前，西藏有各級(jí)各類學(xué)校3195所，其中普通高等學(xué)校7所，中職學(xué)校12所，中學(xué)143所，小學(xué)827所，在校學(xué)生79萬(wàn)多人，另外在區(qū)外就讀的西藏學(xué)生9.2萬(wàn)多人。學(xué)前教育三年毛入園率達(dá)87%，小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)99.93%。
經(jīng)過(guò)70年建設(shè)，西藏也建立起了健全的醫(yī)療服務(wù)、婦幼保健、疾病防控、藏醫(yī)藏藥等服務(wù)體系。目前，西藏?fù)碛懈骷?jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)1642家，其中三級(jí)甲等醫(yī)院11家。每千人床位數(shù)4.9張，每千人衛(wèi)生技術(shù)人員5.89人。在此背景下，西藏各族人民的預(yù)期壽命也由1951年的35.5歲增加到2019年的71.1歲。
除了經(jīng)濟(jì)、文化教育和醫(yī)療權(quán)利，西藏各族人民在政治上也由過(guò)去“會(huì)說(shuō)話的工具”變成了管理西藏地方社會(huì)事務(wù)、主宰自己命運(yùn)的主人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自西藏自治區(qū)成立以來(lái)，先后出臺(tái)152部地方性法規(guī)和規(guī)范性文件，為維護(hù)各族人民的各項(xiàng)權(quán)益提供了重要法治保障。1979年以來(lái)，區(qū)、地（市）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）四級(jí)換屆選舉選民參選率都在90%以上，有些地方參選率達(dá)到100%。2018年1月18日公布的西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)439名代表中，藏族和其他少數(shù)民族代表共289人，占65.83%。自治區(qū)歷屆政協(xié)委員中的絕大多數(shù)是藏族和其他少數(shù)民族人士。
在宗教權(quán)利方面，在和平解放前，西藏的寺廟不僅是宗教場(chǎng)所，還是統(tǒng)治階級(jí)控制地方政權(quán)、實(shí)施經(jīng)濟(jì)剝削、囤積武裝力量甚至進(jìn)行司法審判的“多功能堡壘”。部分寺廟還設(shè)立內(nèi)部公堂，不僅有手銬、腳鐐、棍棒，還有用來(lái)剜目、抽筋的殘酷刑具，懲罰農(nóng)奴手段極其殘忍。在此背景下，宗教早就變了味，成了剝削工具，廣大的農(nóng)奴也毫無(wú)任何宗教信仰自由可言。
如今的西藏，各種宗教和教派一律平等，信教群眾和不信教群眾均享有同樣的信仰自由。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西藏現(xiàn)有藏傳佛教宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，僧尼約4.6萬(wàn)人，清真寺4座，世居穆斯林群眾12000余人，天主教堂1座，信徒700余人。國(guó)家不僅出資出力保護(hù)和修繕這些宗教場(chǎng)所，還成立了專門(mén)的西藏佛學(xué)院、印經(jīng)院、開(kāi)辦學(xué)經(jīng)班，為部分活佛學(xué)僧提供深造機(jī)會(huì)，撥?？钣糜谧诮痰浼谋Ｗo(hù)和出版?？梢哉f(shuō)，西藏各族人民宗教權(quán)利的發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)家的保護(hù)和支持。
上述事實(shí)表明，西藏和平解放70年來(lái)，西藏各族人民不僅翻身做了主人，他們的經(jīng)濟(jì)文化、政治、宗教權(quán)利等都得到了全面的發(fā)展和保障。正如汪洋同志所言，和平解放讓西藏走上了“由黑暗到光明、由落后到進(jìn)步、由貧窮到富裕、由專制到民主、由封閉到開(kāi)放的康莊大道”。
相關(guān)熱詞搜索：
