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中國(guó)網(wǎng)4月28日訊（記者李智）近日，國(guó)家主席習(xí)近平在“中國(guó)式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇所致賀信中表示，中方愿同各國(guó)一道，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類(lèi)探索現(xiàn)代化道路和更好社會(huì)制度提供新助力，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”那么，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化進(jìn)程最大的不同是什么？應(yīng)怎樣看待中國(guó)式現(xiàn)代化與世界的關(guān)系？就此，中國(guó)網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政府管理學(xué)院院長(zhǎng)張樹(shù)華。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政府管理學(xué)院院長(zhǎng)張樹(shù)華。（受訪(fǎng)者供圖）

中國(guó)式現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵秘訣是什么？

1949年，在黨的七屆二中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨鄭重提出“現(xiàn)代化”；在1964年底召開(kāi)的第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，我們黨正式提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，還提出分兩步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的偉大設(shè)想；1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為新的歷史起點(diǎn)，全黨的工作重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上；黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，深入闡釋了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)。

中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的價(jià)值本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑以及最終目標(biāo)均有不同。西方社會(huì)邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中伴隨著血與淚、炮與火，對(duì)外殖民擴(kuò)張，對(duì)內(nèi)殘酷壓迫，是對(duì)內(nèi)不平等、對(duì)外不公平的失衡、斷裂的現(xiàn)代化。而中國(guó)式現(xiàn)代化則是全體人民獲益，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復(fù)興。張樹(shù)華告訴記者，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以民為本、以發(fā)展為先，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，自立自強(qiáng)，這是其順利成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

“概括而言，中國(guó)式現(xiàn)代化具有三點(diǎn)特征，一是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；二是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心；三是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持自主性和內(nèi)生性。”他強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和辯證思維，堅(jiān)持“五位一體”，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從而實(shí)現(xiàn)了發(fā)展合力最大化。

張樹(shù)華認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵秘訣，在于科學(xué)處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，做到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)有序，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性與秩序性的統(tǒng)一、發(fā)展性與協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一、系統(tǒng)性與效能性的統(tǒng)一。

中國(guó)式現(xiàn)代化為世界帶來(lái)了什么？

中國(guó)式現(xiàn)代化道路成就“中國(guó)之治”，更能夠?yàn)槭澜绨倌晡从兄笞兙肿⑷敫喾€(wěn)定性。張樹(shù)華分析指出，新中國(guó)70多年的建設(shè)實(shí)踐成就輝煌，沖破了西方世界固守的理論教條和邏輯束縛，打破了西式自由民主和自由市場(chǎng)模式一統(tǒng)天下、無(wú)往而不勝的“神話(huà)”，這不僅實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，也為世界上謀求自主發(fā)展的廣大發(fā)展中國(guó)家探索出了新的選擇、貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

從“一帶一路”倡議到中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，從博鰲亞洲論壇到亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)，中國(guó)為世界發(fā)展提供的國(guó)際公共產(chǎn)品和交流互鑒平臺(tái)，背后秉持的始終是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，這也是中國(guó)式現(xiàn)代化所擘畫(huà)藍(lán)圖的重要組成部分。

張樹(shù)華表示，百年未有之大變局下，中國(guó)以共同發(fā)展的理念，推動(dòng)共商、共建、共享，推進(jìn)世界各國(guó)文明各美其美、美美與共，共同邁向天下太平、世界大同。中國(guó)式現(xiàn)代化向世界提供的這一獨(dú)特性供給，對(duì)于增強(qiáng)未來(lái)的確定性和展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的光明前景，為世界百年未有之大變局注入更多穩(wěn)定性，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化提供了怎樣的寶貴經(jīng)驗(yàn)？

思想展現(xiàn)力量，方向決定命運(yùn)，道路決定成敗，制度決定興衰，政策決定輸贏。“中國(guó)式現(xiàn)代化是當(dāng)代世界偉大而成功的政治實(shí)踐，拓寬了世界各國(guó)的發(fā)展道路，為非西方國(guó)家提供了寶貴的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，用中國(guó)的邏輯展示了世界多樣化發(fā)展的主要脈絡(luò)。”此前，張樹(shù)華在文章里如是寫(xiě)道。

世界歷史進(jìn)程正處于十字路口，何去何從，具有強(qiáng)烈而鮮明的不確定性。他指出，在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯出愈加寶貴的共同價(jià)值意蘊(yùn)和普遍意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是領(lǐng)導(dǎo)與民心、治理與進(jìn)步、法治與德治、自由與秩序、權(quán)利與責(zé)任、廉潔與效能、發(fā)展與安全等政治價(jià)值和治理要素的有機(jī)統(tǒng)一。張樹(shù)華強(qiáng)調(diào)，要看到中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的中國(guó)之理、中國(guó)之學(xué)、中國(guó)之道，這里既有中國(guó)特色，具有特殊性，也一定是有共性、普遍性。

當(dāng)今世界，中國(guó)之治是世界百年未有之大變局中穩(wěn)定而靚麗的壯麗景觀。中國(guó)式現(xiàn)代化版權(quán)屬于中國(guó)，實(shí)踐應(yīng)用世界共享。張樹(shù)華指出：“中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展問(wèn)題與廣大發(fā)展中國(guó)家具有很強(qiáng)的相近性，對(duì)于它們實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化而言，中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)疑提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案的有益借鑒。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化既是中國(guó)的，也是世界的。”